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天与人

时间:2021-10-06 来源:何尝造孽网
 

  《吕氏春秋·慎人》曰:“功名大立,天也。为是故,因不慎其人,不可。”这话告诉我们,要成就事功,要有“天”与“人”两个条件。“天”,也就是我们常说的外因;“人”,也就是我们常说的内因。“天”与“人”两相遇合,也就是孟子所谓“天时地利人和”,一个人才能建立不世的功名。
  
  “功名大立,天也。”这句话充分证明,要成就事功,有没有时运,是非常关键的。我们读辛弃疾的词,就能深切感受这一点。辛弃疾是个军事天才,他独骑闯入金营杀掉背叛起义军的叛徒,给我们留下了非常深刻的印象。但就是这样一个率领起义军长途跋涉,回归南宋阵营的军事统帅,却得不到朝廷的信任,一生郁郁寡欢,有力无处使。“落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”
  
  我们常说,某某是我的贵人。所谓“贵人”,就是那个能助推你成功的人。贵人难得德巴金这药治癫痫效果怎么样,可遇不可求,这就是“天”。辛弃疾没有这片“天”,所以一生只能蹉跎岁月。自然也有人遇到了这个“天”,像《吕氏春秋》里所说,舜遇到尧,禹遇到舜,就是这样。但问题是,有些人即使遇到了“天”,但抓不住机会,那“天”也就与他擦肩而过,白白浪费了好机会,是最可惜的。所以《吕氏春秋·首时》篇强调:“天不再与,时不久留,能不两工,事在当之。”这句话真是说得好。“时”也就是那个机会,不会长久地等着你,你抓不住,它马上就溜走了。所以一个聪明的人,必然是不会将好不容易来到的“时”白白放弃的。“事在当之”,就是当机立断,把好机会及时抓住。《吕氏春秋》中举了个例子:“王季历困而死,文王苦之,有不忘�h里之丑,时未可也。武王事之(纣),夙夜不懈,亦不忘王门之辱。立十二年,而成甲子之事。时固不易得。”武王灭纣,看起来是牧野一�鸪擅�的事情,其实完全没有这样简单。可以说是从季历到文王到武王三代才癫痫病中医治疗的方法成就的事功,其中的关键,是“时”太难得。等这个时机等了三代人,终于在武王这代,抓住了时机猝然一击,将商王朝扳倒。所以《吕氏春秋》强调:“圣人之见时,若步之与影不可离。”
  
  属于“天”的时机难得,所以要及时抓住。但问题还有另一面,即使有这个机运,你没有这个能力,或者说你有这个能力没有付诸实际行动,这个“天”,对你来说也没有意义。所以《吕氏春秋》在强调“天”的同时,也非常重视“人”。他举舜禹汤武的例子来说明:“夫舜遇尧,天也。舜耕于历山,陶于河滨,钓于雷泽,天下说之,秀士从之,人也。夫禹遇舜,天也。禹周于天下,以求贤者,事利黔首,水潦川泽之湛滞壅塞可通者,禹尽为之,人也。夫汤遇桀,武遇纣,天也。汤、武修身积善为义,以忧苦于民,人也。”这表明,有那个“天”,却没有“人”的主观努力,还是成不了事。我们中国人特别重视“关系”,有一套复杂的关系学。我们姑青少年癫痫能自己好吗且承认“关系”的重要性,但不可否认的是,一个没有能力的人,即使“关系”再硬,他在事业上也是走不远的。不要太相信“朝中有人好做官”这句话,做官是要有硬本事的,有人重要,有能力,更重要。
  
  我们通常说:“时势造英雄。”这话没错。没有“天”,“人”的力量是有限的。没有秦末的大动乱,就不可能产生刘邦、项羽这样叱咤风云的历史人物。我们还说:“识时务者为俊杰。”这话也一点不错。一个人能乘时而起,紧紧抓住时运,就为自己搭建了一个大展身手的大舞台。但换一个角度,一个人没有时运,是不是就不活了?不然。孔子穷于陈、蔡之间,七日不尝食,而弦歌不辍。这大约就是孔子说“岁寒,然后知松柏之后凋也”的具体历史背景吧。有“时”乘“时”,无“时”待“时”,这大约才是正确的态度。庄子说:“不当时命而大穷乎天下,则深根宁极而待。”“深根宁极”,就是不灰心丧气,不心浮气躁,一点点,青少年癫痫患者注意事项积累自己的本领,等待那个时机。而时机一旦来临,准备充分的自己,自然会一把抓住,就像青蛙一跃而起,一口吞下飞过面前的蚊蝇。
  
  “天”是自己不能把握的,所以对待“天”,要用道家的眼睛,顺其自然。来了,就抓住;没来,也不着急。别人有,不嫉妒;自己有,不傲慢。“人”是自己可以把握的,所以对待“人”,要用儒家的眼睛,执著不懈。“苟日新,日日新,又日新。”这才是“人”的态度。一个因循守旧,不思进取,不思改变的人,即使机会来了,也难得看见。看见了,也难得抓到。所以在成就事业的过程中,内因,也就是“人”的因素,显得特别重要。
  
  人成不成得了事,有时自己说了不算,“天”说了算。但反过来,人成不成得了事,更多时候,“天”说了不算,“人”说了才算。懂得了这个道理,则尽人事而顺天意,人,走向成功的几率,恐怕就比较大了。

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